记得很多年前刚工作的第一天，单位领导就告诉我，作为老家在外地的新北京人，我有一项基本权利：探亲假，我很欣喜。

尽管在这家全中国最古老的媒体工作很轻松，有大量自由的时间可以支配，以至我从来没需要休过探亲假，但还是很欣喜，感觉这里面有一种人文关怀的味道。

在1981年发布的《国务院关于职工探亲待遇的规定》里，是这么规定的：职工依法享受探望与自己不住在一起、又不能在公休假日团聚的配偶或父母的带薪假期的权利。职工探望配偶、未婚职工探望父母、已婚职工探望父母等三类探亲待遇，假期分别是每年30天、每年20天、每4年20天。而且探亲的费用在单位还可以报销。

今天看来，探亲假覆盖人群有限，根据《规定》，只有在国家机关、人民团体和全民所有制企业、事业单位四类单位工作的职工，如果他们与配偶或父母不住在一起、又不能在公休假日团聚，才有资格享受探亲假。但在32年前规定出台的时候，这个人群基本上覆盖着全体上班族。

根据探亲假，我举得，至少1981年那时候的政府，还是很有人情味，是真心关护上班族的。因为探亲假是一项实实在在的，可执行的且无数人曾经享受到的福利。

探亲假很有古意和中国特色。

与之对比，就很容易联想到最近颁布的不回家探望父母违法的新法规。为什么有那么多人认为非常之扯淡，就是因为政府出台法规时，让人感觉不到诚意。现在探亲假已经变成公务员群体的特权，而法律规定的带薪休假又形同虚设，大家是欲探亲而归不得，这种情况下你做出关怀老人的姿态，空口白牙，难免惹人反感。

出台《老年人权益保障法(修订草案)》，表面上是为了在物欲横流的社会，维系一点中国的传统亲情与传统伦理。但问题是，这个物欲横流之世是怎么来的。三十多年来，政府的一切目标都是围绕经济建设，为此劳动者的利益被牺牲了多少？三十年前的政府，尽管有种种不足，但说到底还是有些底线的，社会主义、劳动者当家做主这些基本原则还算根弦儿，所以才会有探亲假这样真诚的设置。

现在据说带薪休假很快就要全面落实了，工薪族们只需再等七年而已。

七年的等待看似漫长，但也没办法，中国的一切事情都要考虑“资方”利益，考虑经济利益，当年新劳动合同法通过，就有一大帮人站出来说伤害了国家竞争力。资方们恨不得中国劳动力的廉价优势能保持一万年，而劳方这边虽有工会，也形同虚设。

今天又看到新闻，据《中国青年报》报道，统计显示，巨大的工作压力导致中国已超越日本成为“过劳死”第一大国--每年“过劳死”的人数达惊人的60万人。其实我毫不震惊。

这是以经济发展为中心的必然恶果。不想就此讨论对错，因为这很容易被引出“你幸福吗”这类见仁见智的回答。但仅就休息时间来说，从资本主义爆发以来，全体人类的休息时间应该是变少了的。

农耕时代，农民都很辛苦，但农闲时节往往有半年自由时光，那时候有种生活叫“田园诗”，要诗意首先得有大量休息时间，中世纪很黑暗，但德国人最多要庆祝204个节日，也就是说一年要休息200天以上......我相信即便在清末，农民休息的时间应该也很多。这就是农业生活的优点。

现代的西北很穷，但一些出身农家的朋友跟我交流，他们父母种地，不过是播种和收获而已，一年忙碌的时间就那么几天，其他都自由支配，于是不求上进的村子里就赌博成风。

因为是农耕社会，又不信耶教，中国人其实没什么国民放假的习俗，他们实际上也不需要。在古代官场上倒有，叫“沐休”，汉代是五日一沐，唐朝是旬休，平时就“上班”--上班的说法也是古代传下来的（韩愈：“公起外戚子弟，秩卑年少。岁馀超居上班，官尊职大。”），估计大家多半也是混日子，一帮同僚看书喝茶聊天而已。

最苦逼的是明朝人，朱元璋很勤奋，他认为全天下都跟他一样不需要休息，所以给官员们只保留了一年三个假期，春节、冬至和皇帝的生辰，关键还是要上早朝。按大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍； 到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启。 百官依次进入，过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。

不过明中期以后基本上就废弛了，因为后面几位皇帝自己也受不了，万历皇帝后来连续28年不上朝，爽的其实还有百官。

打住，好像又跑题了。

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