“吊丝”一词最近再度成为众人关注的热点，推手是有“小钢炮”之称的导演冯小刚。最近，冯小刚在多个场合连续发声，对这个网络热词的流行进行炮轰，称热衷于使用这个词汇的人群是“脑残”，“不以为耻反而为荣”，一番言论顿时引发热议，声援者和反对者纷纷站队。
“吊丝”从流行于互联网到今天已经有近两年时间，网民对其含义已有基本共识，即多指出身卑微、相貌平凡的年轻男性，与之对应的人群则是高(大)富(有)帅(气)。吊丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。但冯氏对吊丝的拿捏在对准其另外的意义：附着在男人生殖器上的毛发。冯小刚说，这是骂人的话，你们别再用了，用则为自甘下贱。
较真的话，冯小刚确实也并非毫无道理。但这件本世纪初年代关于吊丝的争议，总是让我想起上世纪初在中国广为流行的一首校园歌曲，这首歌叫《男儿第一志气高》，是中国的第一首学堂乐歌，在当时的中国，可谓家喻户晓。李叔同在《昨非小录》一文中描摹了《男儿第一志气高》的流行盛况：“学唱歌者音阶半通，即高唱《男儿第一志气高》之歌；学风琴者手法未谙，即手挥‘5566553’之曲。”
歌词是这么写的：男儿第一志气高，年纪不妨小。哥哥弟弟手相招，来做兵队操。兵官拿着指挥刀，小兵放枪炮。龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身体好。将来打仗立功劳，男儿志气高。
这首非常健康向上的歌曲直到现在仍然在一些学校里传唱，但流到互联网上，则往往成为笑谈。自然是因为里面的两句歌词：“一操再操日日操，操到身体好”。这样的词句，如果冯小刚导演看到，应该也会说：这两句歌词有强烈的不雅导向，这是首骂人的歌，请大家不要传唱了，再传唱就是脑残。
说到底，人才是语言词汇的真正赋意者。一个词，一句话，没有什么天生的干净和肮脏，而要看使用的人怎么想。一个词，你看到了肮脏，它就是肮脏的，你看到了纯真，它就是纯真的。反之亦然，比如，一个孩子能从吊丝上看到生殖器的影子吗？
关于“吊丝”引起的争执，有语言学家认为这是一个语言问题，是网络语言势力大张，导致的现代语言粗鄙化。但在我看来，它也反映出我们所处的这个社会正离纯真越来越远。试想，在《男儿第一志气高》流行的年代，人们口口传唱那样“隐晦”的歌词，而个个一本正经，不以为非，显示的是一种多么强大的质朴与纯真。
但现在，无数词汇被解构，被颠覆，像吊丝这样的坏词变好词尚还不错，更有大量的好词被重新赋予坏的意义：小姐、农民、同志、菊花、河蟹......以春晚为例，我现在特别担心不是长期在中国生活的外国人，是否能看得懂。因为春晚中充斥着各种隐喻，文化的隐喻，性的隐喻，政治的隐喻，很多演员们的台词，表面上很纯洁而和谐，但通过中国人都懂的，不点既通的联想，所表达的，却往往呈现低俗与肮脏。更关键的是，无数人对这种曲折隐晦的大众娱乐形式心有默契，熙熙而乐。
春晚，恰恰是我们这个时代的缩影。中国已经告别朝气的、无邪的年代很多年，理想主义已死，现在所处的是一个复杂的、虚伪的、充满隐喻的社会，他整体上就像一个世故的老人。
生活中，太多人都下意识的喜欢不直接表达意思。说恶搞也好，调侃也好，吐槽也好，解构也好，反正就是不直接。很多原来很简单的话，直接说出来无人能懂或无人相信，惯性地被解读、调侃、恶搞、解构......于是这十年间，从草泥马到屌丝，中国诞生了是以前多少倍的新名词，与新的物种，新的族群。
这些被解构的新词汇，在度过禁忌、提防互相警惕的年代后，显示出一代人的聪明与精灵，这是好事，但它的恶果也显而易见：浪费。当我们变成了习惯性的”想得太多“，整个社会就都浪费在语意的折冲中了。
老祖宗讲“思无邪”。《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 什么是思无邪？不虚假啊。

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