温家宝说要求宽恕...这是中国狂飙突进的十年，还是中国人失去的十年？百姓很容易给出宽恕，但在历史那里，还有一份答案。

前天，因为北京严重到几乎令人无法容忍的雾霾天气，微天下发表了些感慨（可回复4收阅），提到历史上，如果国家遭受了大的天灾，或者当一些特殊的自然现象被认定为凶兆，君王就要下“罪己诏”，全面检讨自己的错误，向上天，向所有百姓承诺一定会改正错误，并要求天下人务必要劝谏、监督自己，以此来获得上天原谅，免得上天降罪、百姓受苦。

其真正的意思倒不是说现在的领导人也要学会为天灾道歉，那没必要，今天的群众也不相信什么“天人合一”，但问题是，那些非天灾的人祸呢？是不是须要改改一贯正确的态度，领导人是不是也要学会就自己的责任向百姓鞠躬道歉，求得宽恕？

这些年，最令我反感的一个说法之一，是所谓的“多难兴邦”，如果百姓多难，兴邦又有何意义？这简直是罪己诏彻底的反面，百姓受难了，君王却告诉他，这还不算坏事，或许国家要因此而兴旺发达呢。

如果周围有朋友拿这套道理教育人爱国，一定拿臭鞋伺候。

好在，世界还有进步，比如今天有新闻报道，标题：【温家宝：有些工作做得不够好希望得到宽恕】，温家宝1日同北京社区群众座谈时说，这些年我为人民群众做了一些好事，办了一些实事，但不足以报答人民群众对我的培养和恩情。我虽然尽力了，但总觉得有些工作做得还不够好，心里感到愧疚，时时自责，希望得到大家的谅解和宽恕。

宽恕，这个词用的是如此罕见。

这是一个国家领导人行将退位之前向“大家”表明的一种态度，其深意已不须多说。

中国的老百姓是世界上最仁厚的老百姓，也最讲恕道。即便对于那些施政失误，造成上千万人饿死的帝王，首辅，也总能以宽恕待之，很多人照样顶礼膜拜。

比如，当年大跃进后信阳老百姓被饿死无数，粮仓里还有很多粮食，老百姓都不去动一手指头，想出去要饭却被堵回来，老百姓就是回家饿死也没造反，多年以后某干部谈到此事被深深感动，说：看，多好的老百姓啊。

面对这样好的老百姓，求得宽恕是件很容易的事情。尤其是对一位总是拖着年迈的身躯，以最快速度出现在灾难现场，面含忧虑，眼含泪水的领导人。

但历史却不一样，它没有温情，给出的总是冰冷的一面。

在三月的两会后，中国胡温的十年就要结束了，这十年，有好有坏，GDP跃升世界第二国力增强，但同时也权贵坐大国富民穷腐败丛生民怨沸腾。

这是中国狂飙突进的十年，还是中国人失去的十年？

百姓很容易给出宽恕，但在历史那里，还有一份答案。

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